Культурное наследие Китая: памятник цивилизации, выгравированный временем

Культурное наследие Китая является ощутимым свидетельством непреходящей преемственности китайской цивилизации, созвездием культурных достопримечательностей, разбросанных по китайской земле, и культурным достоянием, общим для всего человечества. По состоянию на 2024 год в Список всемирного наследия Китая внесено 57 объектов всемирного наследия, в том числе 39 объектов культурного наследия и 4 объекта смешанного природного и культурного наследия, что является одним из самых высоких в мире. Эти объекты наследия, сохранившиеся сквозь тысячелетия штормов, не только документируют полную траекторию развития китайской цивилизации от ее истоков до зенита, но также несут в себе духовные гены, эстетические стремления и коллективную память китайской нации. Они служат жизненно важным источником культурного доверия и основным окном для мира, позволяющим понять Китай.

I. Историческое свидетельство продолжения цивилизации

Среди четырех великих древних цивилизаций мира только китайская цивилизация непрерывно существовала более пяти тысяч лет, оставаясь непрерывной и передаваемой из поколения в поколение. Культурное наследие, разбросанное по огромной территории Китая, служит самым достоверным, прямым и полным физическим свидетельством этого замечательного путешествия. Согласно определению ЮНЕСКО, культурное наследие включает в себя не только материальные элементы, такие как древняя архитектура, археологические памятники и храмы-гроты, но и нематериальные элементы, такие как традиционные ремесла и народные обычаи. Система культурного наследия Китая образует целостную временную шкалу, связывающую каждый поворотный момент в развитии китайской цивилизации и воплощающую ее основные характеристики «разнообразия в единстве, инклюзивности и непрерывности».

Временной интервал культурного наследия Китая можно проследить до эпохи неолита, более 5000 лет назад, что также знаменует собой этап зарождения китайской цивилизации. Древний город Лянчжу в Ханчжоу, провинция Чжэцзян, является наиболее представительным культурным наследием этого периода. В 2019 году он был внесен в Список всемирного наследия, полностью переписав понимание китайской цивилизации международным сообществом. До этого международное академическое сообщество обычно считало, что китайская цивилизация имеет поддающуюся проверке историю, насчитывающую более 3000 лет. Однако раскопки древнего города Лянчжу с его нетронутыми руинами древнего города, массивной системой управления водными ресурсами и символами власти, такими как нефритовый конг и узоры на лицах божественных людей, зверей, доказали, что еще 5000 лет назад Китай уже разработал зрелые государственные формы и ритуальные системы, заслужив мировое признание за свою 5000-летнюю историю цивилизации. Объекты культур Яншао, Хуншань и Луншань того же периода также продемонстрировали модель развития «звездного неба» на этапе зарождения китайской цивилизации через многочисленные раскопанные артефакты.

С развитием цивилизации происхождение культурного наследия Китая становится все более очевидным. Городище Эрлитоу в Лояне, провинция Хэнань, является столицей поздней династии Ся и считается «самым ранним Китаем». Здесь были раскопаны самая ранняя группа бронзовых ритуальных сосудов и руины самых ранних дворцовых городов Китая, что подтверждает существование династии Ся, зафиксированное в исторических текстах, и служит основным свидетелем вхождения китайской цивилизации в эпоху династий. Руины Инь в Аньяне, Хэнань, являются столицей поздней династии Шан. Здесь была обнаружена самая ранняя зрелая система письменности Китая — письменность на кости оракула. Письмо на кости оракула происходит напрямую от сегодняшних китайских иероглифов и используется уже более трех тысяч лет, оставаясь неизменным основным символом китайской цивилизации и делая историю династии Шан достоверной. От памятников Чжоуюань и Фэнхао династии Западная Чжоу до столиц различных государств в периоды Весны и Осени и Воюющих царств, это культурное наследие ясно документирует полный путь китайской цивилизации от ранних государств к единой империи.

После династий Цинь и Хань Китай вступил в золотой век объединенных империй, оставив после себя большее количество, более масштабное и богатое культурное наследие. От Великой стены и мавзолея Первого императора Цинь до руин города Чанъань и гробницы маркиза Хайхуня династии Хань, руин города Чанъань и Великого канала периодов Суй и Тан, порта Цюаньчжоу и исторического архитектурного комплекса Дэнфэна «Центр неба и земли» династий Сун и Юань, а также Запретного города и Храма Небеса, Летний дворец и сады Сучжоу времен династий Мин и Цин — это культурное наследие похоже на живые окаменелости истории, позволяющие нам преодолеть тысячелетия и интуитивно прикоснуться к производству и жизни древних людей, социальным системам, архитектурным методам, эстетическим поискам и духовному миру.

Более примечательно то, что культурное наследие Китая включает не только цивилизационные достижения народности хань, но и культурные сокровища различных этнических меньшинств, полностью отражая характеристики китайской цивилизации как разнообразного, но единого целого. Дворец Потала в Лхасе, Сизан, является вершиной древней архитектуры в тибетском стиле, свидетельством культурного обмена и интеграции между ханьскими и тибетскими этническими группами; Руины Юань Шанду в Силинголе, Внутренняя Монголия, служат основным свидетельством пастбищной столицы династии Юань, демонстрируя столкновение и слияние кочевых и аграрных цивилизаций; Древний город Цзяохэ в Турфане, Синьцзян, является крупнейшим и старейшим в мире городом с земляной архитектурой, свидетельствующим о цивилизационных обменах на Шелковом пути; Древний город Лицзян в Юньнани является основным носителем культуры Наси, демонстрируя уникальную мудрость городского строительства и культурные традиции этнических меньшинств. Это культурное наследие, разбросанное по всей стране, в совокупности доказывает, что китайская цивилизация никогда не была изолированной или закрытой, а скорее открытой цивилизацией, созданной совместно всеми этническими группами и постоянно поглощающей иностранные культуры.

II. Культурное ядро ​​репрезентативного наследия

Каждый репрезентативный объект культурного наследия в Китае ни в коем случае не является просто зданием или руинами, а, скорее, воплощает в себе глубокие смыслы и духовные коды китайской цивилизации, выступая конкретным проявлением национальных культурных особенностей. Среди них Великая китайская стена, Запретный город в Пекине, Мавзолей Терракотовой армии императора Цинь Ши Хуана и пещеры Могао в Дуньхуане — четыре наиболее представительных и самобытных объекта культурного наследия, которые лучше всего подчеркивают характеристики китайской цивилизации. Они соответственно демонстрируют основные ценности культурного наследия Китая в четырех измерениях: национальный дух, ритуальная культура, технологическое мастерство и цивилизационный обмен.

Великая стена уже давно вышла за рамки своего первоначального значения как древнего военного оборонительного сооружения, став самым узнаваемым духовным символом китайской нации. Многие люди воспринимают Великую стену как стену, протянувшуюся через северные горы, но на самом деле это комплексная система военной обороны, которая непрерывно строилась и совершенствовалась на протяжении двух тысяч лет, воплощая мудрость и настойчивость древних китайских предков. Его строительство началось в периоды весны и осени и воюющих царств. После того как Цинь объединил шесть государств, он соединил стены различных государств, образовав прообраз «Великой стены». Последующие династии, в том числе Хань и Мин, постоянно ремонтировали и расширяли ее, в конечном итоге создав систему Великой стены общей протяженностью более 21 000 километров. Состоящий из стен, перевалов, сигнальных башен, укреплений и гарнизонных постов, он адаптируется к местности и использует естественную защиту для максимальной защиты. Система радиомаячной башни могла передавать разведданные противника на расстоянии в тысячи миль в командные центры в течение нескольких часов, представляя собой самую передовую систему военной связи в мире более двух тысяч лет назад. Что еще более важно, Великая стена никогда не была препятствием для цивилизационной изоляции, а была связующим звеном для обмена и интеграции аграрных и кочевых цивилизаций. Торговля чайными лошадьми вдоль Великой стены способствовала обмену чая и шелка с Центральных равнин с лошадьми, крупным рогатым скотом и овцами с лугов, способствуя этнической интеграции и взаимодействию. В наше время Великая стена стала духовным знаменем китайской нации, позволяющим противостоять иностранной агрессии и сохранять единство. Сплоченный клич в «Марше добровольцев»  «Постройте нашу новую Великую стену нашей плотью и кровью» пробудил патриотические чувства бесчисленного количества китайцев, сделав Великую стену символом устойчивости и самосовершенствования китайской нации.

Запретный город в Пекине, Пурпурный Запретный город, является кульминацией древней китайской ритуальной культуры, архитектурной эстетики и имперской культуры. Это крупнейший и наиболее хорошо сохранившийся деревянный архитектурный комплекс в мире, провозглашенный «самым лучшим из пяти великих дворцов мира». Строительство Запретного города началось на четвертом году правления Юнлэ династии Мин (1406 г. н. э.) и заняло 14 лет. На протяжении почти пяти столетий он служил политическим центром и центром власти Китая во времена династий Мин и Цин, где проживало 24 императора. Его общая планировка строго соответствует древней системе капитального строительства, состоящей из «переднего двора, задних помещений, левого храма предков и правого алтаря», расположенного в центре центральной оси Пекина, олицетворяющего философию управления «честность и доброжелательность» и высшую власть императорской власти. Запретный город разделен на две основные части: передний двор и задние помещения. Передний двор, сосредоточенный вокруг Зала Высшей Гармонии, Зала Центральной Гармонии и Зала Сохранения Гармонии, был местом, где императоры проводили великие церемонии и решали государственные дела. Зал Высшей Гармонии, широко известный как «Золотой тронный зал», сегодня является самым высокопоставленным деревянным сооружением в Китае, используемым только для крупных мероприятий, таких как императорское возведение на престол, свадьбы, празднования долголетия и зимнее солнцестояние. Задние помещения, сосредоточенные вокруг трех задних дворцов — дворца Цяньцин, зала Цзяотай и дворца Куньнин — наряду с шестью восточными и западными дворцами, служили жилыми помещениями для императоров и их супруг, составляя ядро ​​императорской жизни. Каждая балка, колонна, окно и плитка Запретного города воплощают в себе высшую эстетику древней китайской архитектуры. Его традиционные шипо-пазовые соединения позволяют ему простоять шесть столетий без единого гвоздя. Цветовая гамма красных стен и желтой плитки, симметричная и строгая планировка, изысканные резные балки и расписные стропила прекрасно интегрируют ритуальные и эстетические традиции китайской архитектуры.

Терракотовая армия императора Цинь Шихуанди, провозглашенная «восьмым чудом света», является самым ощутимым свидетельством цивилизации династии Цинь и одним из величайших археологических открытий в истории. Эти могильные ямы, расположенные в Линтуне, Сиань, провинция Шэньси, были построены как часть комплекса мавзолея императора. Три раскопанные ямы, начатые в 221 г. до н. э. и завершенные в течение 39 лет, занимают площадь, превышающую 20 000 квадратных метров, и содержат более 8 000 терракотовых фигурок, лошадей и десятки тысяч бронзового оружия. Что действительно очаровывает посетителей, так это не только впечатляющий масштаб армии, но и беспрецедентный реализм ее мастерства: черты лица, прически, одежда и выражения каждой фигуры тщательно детализированы, с четкими различиями в зависимости от воинских званий и официальных должностей. Генералы излучают торжественную власть, солдаты демонстрируют непоколебимую решимость, кавалеристы демонстрируют ловкость движений, а лучники сохраняют сосредоточенную точность, идеально воссоздавая тактические порядки армии Цинь и динамику войск. Найденные здесь бронзовые мечи остаются острыми как бритва спустя два тысячелетия, а их хромированное антикоррозийное покрытие (технология, освоенная западными странами только в наше время) свидетельствует об исключительном промышленном опыте династии Цинь. Помимо реконструкции величия Империи Цинь, это археологическое чудо предоставляет бесценные ресурсы для глобальных исследований в области археологии, истории и военной науки.

Пещеры Могао в Дуньхуане представляют собой вершину культурного обмена на Шелковом пути и являются крупнейшим и наиболее обширным в мире святилищем буддийского искусства. Эти пещеры, расположенные на восточных склонах горы Минша в Дуньхуане, провинция Ганьсу, были построены в период бывшего Цинь эпохи Шестнадцати королевств. Через последовательные династии, включая Шестнадцать королевств, Северные династии, Суй, Тан, Пять династий, Западную Ся и Юань, они превратились в обширный комплекс гротов, простирающийся более чем на 1600 метров с севера на юг. Сегодня здесь сохранились 735 пещер, 45 000 квадратных метров фресок и 2415 полихромных скульптур. Их называют «живым музеем на стенах». Фрески и скульптуры пещер не только представляют исключительную художественную ценность, но и отражают цивилизационные взаимодействия на Шелковом пути. Сочетая техники живописи и эстетические стили Центральных равнин с культурными элементами западных регионов, Индии, Персии и даже Европы, их содержание охватывает буддийские повествования, исторические события, повседневную жизнь, торговую деятельность и музыкальные представления. Эти сокровища ярко реконструируют процветание древних цивилизаций Шелкового пути, олицетворяя непредубежденный дух инклюзивности и культурной интеграции китайской цивилизации.

III. Современная ценность передачи живого наследия

Культурное наследие Китая никогда не было антиквариатом, запечатанным в стеклянных шкафах, или изолированным археологическим памятником, а, скорее, живым культурным сокровищем, которое находит отклик в современном обществе и имеет огромную современную ценность. В последние годы Китай последовательно придерживается рабочего принципа «прежде всего защита, усиление управления, ценные раскопки, эффективное использование и оживление культурных реликвий», создав комплексную систему защиты культурного наследия, которая позволяет тысячелетнему культурному наследию постоянно обновляться в наше время.

Что касается защиты, Китай создал комплексную правовую и управленческую систему сохранения культурного наследия от национального до местного уровня. «Закон Китайской Народной Республики об охране культурного наследия» был обнародован и введен в действие в 1982 году, обеспечив надежные правовые гарантии сохранения культурного наследия. Что касается крупных объектов культурного наследия, Китай новаторски продвинул строительство национальных культурных парков, включая национальные культурные парки «Великая стена», «Большой канал», «Великий поход», «Желтая река» и «Река Янцзы», добившись систематической защиты и целостного наследования линейного культурного наследия. В отношении находящегося под угрозой исчезновения культурного наследия Китай применил сочетание самых современных технологий сохранения и традиционного мастерства. Например, при реставрации древних зданий в Запретном городе последовательно соблюдался принцип «восстановления старого в том виде, в каком он был, с минимальным вмешательством», с использованием традиционных методов пазов и шипов и формул пигментов, а также обучения большого количества традиционных мастеров, чтобы гарантировать, что отреставрированные здания сохранят свой исторический вид и могут сохраняться в течение длительного времени. В пещерах Могао в Дуньхуане используется технология цифрового сканирования для получения изображений фресок во всех пещерах в высоком разрешении, создавая цифровой архив Дуньхуана. Такой подход не только уменьшает ущерб, наносимый фрескам в результате посещения туристов, но также обеспечивает их постоянное сохранение и распространение по всему миру.

Что касается использования и наследования, «оживление культурных реликвий» стало основной концепцией сохранения культурного наследия. Все большее число объектов культурного наследия выходят за рамки музеев и археологических памятников и входят в повседневную жизнь обычных людей. Дворец-музей является ярким примером, создавая культурные и творческие продукты, цифровые выставки и документальные фильмы, чтобы 600-летний Запретный город казался интимным и осязаемым. Такие продукты, как «Губные помады Дворцового музея» и «Календари Дворцового музея», завоевали общенациональную популярность, интегрируя культуру Дворцового музея в повседневную жизнь. Цифровая выставка «Панорамный дворец-музей» позволяет посетителям погрузиться в каждый уголок Запретного города, не выходя из дома. Документальные фильмы, такие как «Я восстанавливаю древности в дворце-музее», привлекли внимание общественности к историям реставраторов культурных реликвий, повышая осведомленность о важности защиты культурного наследия. Помимо Дворца-музея, прямая трансляция археологических раскопок на территории Саньсиндуй вовлекла всю страну в археологический процесс, вызвав общенациональное археологическое увлечение. В сериале Henan TV «Китайские фестивали», вдохновленном такими объектами культурного наследия, как гроты Лунмэнь и парк Цинмин на берегу реки, были созданы такие популярные программы, как «Ночной банкет во дворце Тан» и «Ваджра Лунмэнь», которые стали вирусными в Интернете, что сделало культурное наследие более доступным для молодой аудитории в молодежном и увлекательном формате.

Культурное наследие является не только источником национального культурного доверия, но и важной поддержкой возрождения сельских районов и регионального развития. Культурное наследие, такое как древний город Пинъяо в Шаньси, древний город Лицзян в Юньнани и Фуцзянь Тулоу, стимулировало местный экономический рост за счет развития индустрии культурного туризма, позволяя местным жителям получать ощутимые выгоды от защиты культурного наследия и формируя благотворный цикл «защита-использование-возврат к защите». В то же время культурное наследие служит жизненно важным мостом для обмена Китая с мировыми цивилизациями. Шелковый путь, совместно номинированный Китаем и пятью странами Центральной Азии в качестве объекта всемирного наследия, стал моделью транснациональной защиты культурного наследия и цивилизационного обмена. Ежегодно миллионы иностранных туристов посещают Китай, чтобы изучить такие культурные наследия, как Великая китайская стена, Запретный город и Терракотовая армия, и получить представление об истории и культуре Китая через эти места.

Культурное наследие Китая является драгоценным достоянием китайской нации и общей жемчужиной цивилизации для всего человечества. Они несут в себе тысячелетнюю память о китайской цивилизации и духовные гены китайской нации. В современной защите и наследии они продолжают излучать непреходящую жизненную силу, защищая корни и душу нации, внося мудрость и силу Китая в развитие мировой цивилизации.